{"id":93572,"date":"2025-07-15T11:50:06","date_gmt":"2025-07-15T18:50:06","guid":{"rendered":"https:\/\/journal.tzuchi.us\/?p=93572"},"modified":"2025-07-24T16:15:41","modified_gmt":"2025-07-24T23:15:41","slug":"el-dharma-como-remedio-para-la-mente-angustiada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journal.tzuchi.us\/es\/article\/27\/el-dharma-como-remedio-para-la-mente-angustiada\/","title":{"rendered":"El Dharma como remedio para la mente angustiada"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEnse\u00f1anzas de la Maestra Cheng Yen<\/a>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEl Dharma como remedio para la mente angustiada\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Traducido por Dharma as Water Dev. Dept., Tzu Chi USA<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Publicaci\u00f3n #27<\/strong><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\tPara ser un verdadero practicante budista, debemos comprometernos a cultivar espiritualmente por el bien de todos los seres sintientes. Para ser una buena persona de verdad, debemos comprometernos a ayudar a los dem\u00e1s.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMaestra del Dharma Cheng Yen<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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He escuchado muchas veces a voluntarios de Tzu Chi decir: \u201cEstoy dispuesto\/a<\/em>\u201d, y estos votos, llenos de sinceridad, me conmueven profundamente y me dan confianza. Durante casi seis d\u00e9cadas, Tzu Chi ha recorrido un camino arduo. Estoy agradecida por los compa\u00f1eros de viaje, por quienes nos apoyan desde atr\u00e1s y por los pioneros que van adelante. Gracias al esfuerzo colectivo, hemos logrado allanar este camino de manera constante y firme.<\/p>

Agradezco a los voluntarios-bodhisattvas de Singapur y Malasia, quienes durante a\u00f1os han escuchado el Dharma con dedicaci\u00f3n y han acogido mi deseo de retribuir a la tierra natal del Buda. Durante dos a\u00f1os, varios grupos han viajado a Nepal e India, construyendo v\u00ednculos comunitarios y planificando la construcci\u00f3n de viviendas y escuelas. *En la aldea de Silaunja, cerca de Bodh Gaya, India, ya se est\u00e1n construyendo 36 casas del Gran Amor. Familias que antes viv\u00edan en chozas de pasto deterioradas pronto podr\u00e1n mudarse a hogares permanentes en un pueblo ordenado, brindando estabilidad a sus vidas. Con sinceridad en el coraz\u00f3n, desde esa comunidad podemos realmente inspirar la aparici\u00f3n y participaci\u00f3n de nuevos voluntarios-bodhisattvas locales.<\/p>

En el mundo secular, \u201cretribuir\u201d suele significar devolver un favor en forma de bienes materiales o dinero. Pero lo que nosotros devolvemos a la tierra del Buda es vida con sabidur\u00eda. Si el Buda no hubiera nacido en este mundo hace m\u00e1s de 2,500 a\u00f1os, si no hubiera formado aspiraciones de practicar y ense\u00f1ado a los seres sintientes c\u00f3mo convertirse en bodhisattvas, quiz\u00e1s hoy a\u00fan estar\u00edamos perdidos en la ignorancia.<\/p>

Cuando el Pr\u00edncipe Siddhartha sali\u00f3 del palacio, vio el sufrimiento de las personas fuera de la ciudad real: personas enfermas sin medicina ni atenci\u00f3n, ancianos sin hogar\u2026 por donde miraba, ve\u00eda enfermedad, pobreza y dolor. Comprendi\u00f3 que, aunque llegara al trono y tuviera poder, no podr\u00eda aliviar ese sufrimiento. \u00bfC\u00f3mo hacer que todos entendieran el sufrimiento? \u00bfC\u00f3mo ense\u00f1ar el m\u00e9todo para liberarse del sufrimiento<\/em>? Fue entonces cuando decidi\u00f3 dejar a su familia y buscar la verdad. Tras a\u00f1os de pr\u00e1cticas asc\u00e9ticas y luchas internas, finalmente despert\u00f3 a los principios que rigen el universo.<\/p>

Durante la vida del Buda, los medios de transporte eran limitados y no pod\u00eda viajar lejos. Sin tecnolog\u00eda moderna, su voz solo llegaba hasta cierto punto. Los textos budistas describen que su voz \u201cllegaba de cerca a lejos, penetrando en las diez direcciones\u201d. \u00bfEs esto posible? Este pasaje expresa c\u00f3mo la verdad despierta del Buda, sin estar sujeta al tiempo ni al espacio, pod\u00eda tocar el coraz\u00f3n de quienes escuchaban el Dharma. Todos poseemos la misma sabidur\u00eda que el Buda, pero la mente de los seres comunes est\u00e1 confusa, contaminada por las aflicciones y la ignorancia. Cuando hablamos de purificar la mente humana, nos referimos a transformar la ilusi\u00f3n en despertar, pasar de la confusi\u00f3n a la comprensi\u00f3n correcta.<\/p>

La sabidur\u00eda iluminada del Buda, en t\u00e9rminos modernos, se parece a la psicolog\u00eda y puede ayudar a aliviar el sufrimiento mental. El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son naturales, y sin embargo nos preocupan y nos causan ansiedad. Nos enredamos en emociones, apegos profundos que pueden transformarse en odio, y esas aflicciones hieren nuestro coraz\u00f3n. Los sabios comprenden que la existencia humana est\u00e1 marcada por el sufrimiento, y que la vida fluye de acuerdo con causas, condiciones, efectos y retribuciones.<\/p>

Reconocer la impermanencia es el mayor despertar. Todos podemos hablar de la impermanencia, pero si no comprendemos verdaderamente sus principios, ante una dificultad pensaremos: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me pasa esto a m\u00ed si no he hecho nada malo?<\/em>\u201d, o \u201c\u00bfPor qu\u00e9 yo, si ya he hecho tanto bien?<\/em>\u201d Estas preguntas revelan la ignorancia sobre la ley de causa y efecto, y muestran que el Dharma a\u00fan no ha penetrado en el coraz\u00f3n.<\/p>

Debemos aplicar el Dharma para resolver lo que la mente no puede comprender, y usar la perspectiva de las causas y condiciones para encontrar armon\u00eda interior. De lo contrario, ning\u00fan consejo externo ser\u00e1 suficiente. Solo al ver con claridad y soltar el apego podemos seguir adelante en lugar de hundirnos en el sufrimiento. Lo m\u00e1s importante es transformar el karma negativo en afinidades positivas, y usar el Dharma de forma inmediata para ayudar tambi\u00e9n a otros a aliviar sus aflicciones.<\/p>

Hoy, podemos usar las ense\u00f1anzas del Buda para comprender nuestra verdadera naturaleza. El Dharma naci\u00f3 en la tierra del Buda, y ahora debemos devolverlo all\u00ed. Esta generaci\u00f3n de voluntarios de Tzu Chi debe cumplir el anhelo del Buda de hace m\u00e1s de 2,500 a\u00f1os. El Camino del Bodhisattva que Tzu Chi practica ha permitido que muchas personas encuentren comprensi\u00f3n profunda y alivio en medio del sufrimiento. Ahora, debemos aplicar esos m\u00e9todos y experiencias en terreno, transformar la vida de quienes sufren y asegurar que el verdadero Dharma perdure para el futuro.<\/p>

Estoy agradecida con los voluntarios-bodhisattvas de Singapur y Malasia que han viajado a la tierra del Buda en nuestro nombre. Debemos compartir m\u00e1s con todos y brindarles apoyo con nuestras fuerzas. A menudo hablamos de \u201cm\u00e9ritos infinitos<\/em>\u201d \u2014cuando muchas intenciones y peque\u00f1as contribuciones se unen, pueden lograr un gran m\u00e9rito.<\/p>

Desastres naturales, calamidades humanas, pobreza y enfermedades\u2026 \u00bfcu\u00e1ntas personas en el mundo necesitan ayuda? Una sola persona no puede salvar a todas, y si solo se re\u00fanen unos pocos, no habr\u00e1 suficiente fuerza. Necesitamos que todos nos unamos. Si podemos ver y o\u00edr, nuestro amor puede llegar a todos los rincones. Mientras el Dharma se difunda, podremos traer pureza a la humanidad.<\/p>

La gran causa por la cual el Buda apareci\u00f3 en este mundo fue ense\u00f1ar el Camino del Bodhisattva. No tenemos que esperar vidas para convertirnos en bodhisattvas: en esta vida, ya tenemos la condici\u00f3n para serlo. Escuchar el Dharma, aceptarlo y llevarlo al mundo \u2014todo esto es una forma de difundirlo. Brindar a todos la oportunidad de crear bendiciones es beneficiar a los seres. Difundir el Dharma y beneficiar a los seres sintientes: eso es ser un bodhisattva en el lugar donde est\u00e1s.<\/p>

Todos, \u00a1por favor, sean conscientes y atentos!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Compilado a partir de las ense\u00f1anzas de la Maestra del Dharma Cheng Yen del 2 al 11 de marzo de 2024. Desde entonces, el Pueblo del Gran Amor Silaunja en India fue inaugurado el 27 de octubre de 2024, y las familias ya viven en sus 36 nuevos hogares.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t Siempre hay m\u00e1s para explorar\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tLeer M\u00e1s\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t<\/i>Prev<\/span><\/span>Previo<\/span>La compasi\u00f3n llega al medio oeste despu\u00e9s de los tornados<\/span><\/span><\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tPr\u00f3ximo<\/span>Nuevo Centro de Servicio abre sus puertas en Chicago<\/span><\/span><\/i>Next<\/span><\/span><\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Traducido por Dharma as Water Dev. Dept., Tzu Chi USA Publicaci\u00f3n #27 COMPARTIR Para ser un verdadero practicante budista, debemos comprometernos a cultivar espiritualmente por el bien de todos los seres sintientes. Para ser una buena persona de verdad, debemos comprometernos a ayudar a los dem\u00e1s. Maestra del Dharma Cheng Yen He escuchado muchas veces […]<\/p>\n","protected":false},"author":129,"featured_media":94406,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-93572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-de-la-maestra-cheng-yen-es","tzu-chi-journal-issue-number-309"],"yoast_head":"\nEl Dharma como remedio para la mente angustiada<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Traducido por Dharma as Water Dev. 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