{"id":97452,"date":"2025-10-15T12:58:51","date_gmt":"2025-10-15T19:58:51","guid":{"rendered":"https:\/\/journal.tzuchi.us\/?p=97452"},"modified":"2025-10-23T16:03:24","modified_gmt":"2025-10-23T23:03:24","slug":"aprendizaje-para-despertar-y-crear-beneficios-para-el-mundo-con-sabiduria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journal.tzuchi.us\/es\/article\/28\/aprendizaje-para-despertar-y-crear-beneficios-para-el-mundo-con-sabiduria\/","title":{"rendered":"Solo a trav\u00e9s del aprendizaje podemos despertar y crear beneficios para el mundo con sabidur\u00eda"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEnse\u00f1anzas de la Maestra Cheng Yen<\/a>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSolo a trav\u00e9s del aprendizaje podemos despertar y crear beneficios para el mundo con sabidur\u00eda\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Traducido por Dharma as Water Dev. Dept., Tzu Chi USA<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Publicaci\u00f3n #28<\/strong><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\tSi queremos eliminar todos los desastres en este mundo, debemos comenzar por mejorarnos a nosotros mismos. Cuando nuestro coraz\u00f3n y nuestra mente est\u00e1n sanos, nuestra sociedad, nuestro pa\u00eds y, alg\u00fan d\u00eda el mundo entero, estar\u00e1n en armon\u00eda. Cuando todos seamos felices, el mundo estar\u00e1 en paz.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMaestra del Dharma Cheng Yen<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El pasado 6 de julio, el tif\u00f3n Danas se convirti\u00f3 en el primero en d\u00e9cadas en tocar tierra en el condado de Chiayi, situado al suroeste de Taiw\u00e1n. Fue extremadamente poderoso. Los techos de las casas volaban arrancados por los fuertes vientos, mientras la intensa lluvia continuaba cayendo dificultando la vida de sus habitantes. Este \u00fanico tif\u00f3n caus\u00f3 cuantiosos problemas a mucha gente. Debemos venerar el poder de la naturaleza, amar a la Tierra y, a la vez, cuidar de todas las personas en el mundo. Nuestra labor caritativa debe movilizarse con toda su fuerza. En momentos como este, sin importar la riqueza o la pobreza, debemos pasar a la acci\u00f3n de inmediato para llevar paz al coraz\u00f3n de las v\u00edctimas y ayudarlas a rehacer sus vidas.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n, las tres ciudades de Yunlin, Chiayi y Tainan se vieron afectadas por la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica. Estoy agradecida de que los voluntarios de Tzu Chi en el sur de Taiw\u00e1n se unieran con entusiasmo junto a otros de otras regiones del pa\u00eds para asumir la responsabilidad de socorrer a las v\u00edctimas. Los Bodhisattvas aparecen donde se les necesita, llegan sin ser llamados. A ellos son a los que solemos llamar \u201cmaestros no convocados\u201d. Los voluntarios de Tzu Chi en Taiw\u00e1n lograron convertirse en uno de ellos con su unidad. El desastre afect\u00f3 personalmente a algunos de ellos. A pesar de ello, dejaron de lado sus propias preocupaciones y dieron un paso al frente para resolver primero las dificultades de otros antes de atender sus propios asuntos. Por este motivo, digo que los voluntarios de Tzu Chi tienen verdaderos corazones de Bodhisattvas, dan con amor. Como familiares en el Dharma, tambi\u00e9n debemos cuidarnos y valorarnos los unos a los otros.<\/p>\n

A principios de julio, cuando viaj\u00e9 al sur de Taiw\u00e1n, me reconfort\u00f3 mucho escuchar a los voluntarios de Tzu Chi compartir sus reflexiones sobre el cuidado mutuo. En el pasado, durante las ayudas de emergencia tras cada tif\u00f3n, lo que m\u00e1s me hac\u00eda sentir calidez era poder ofrecer comidas calientes a los afectados. Esa sensaci\u00f3n la he tenido desde los primeros d\u00edas en los que Tzu Chi comenz\u00f3 a ofrecer auxilio a los supervivientes de los desastres. Incluso cuando recolectaba arroceras de diferentes hogares para preparar alimentos, pod\u00eda sentir la sinceridad de todos, poniendo el coraz\u00f3n y su esfuerzo al servicio de la sociedad.<\/p>\n

Ya sea en Taiw\u00e1n o en el extranjero, siempre que ocurre una cat\u00e1strofe, mi primera pregunta es: \u00bfEst\u00e1n todos a salvo? Una vez seguros de c\u00f3mo est\u00e1 la situaci\u00f3n, podemos salir a recopilar informaci\u00f3n, brindar cuidado y evaluar la forma m\u00e1s efectiva para ayudar. Las organizaciones caritativas existen para atender las necesidades de la sociedad, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, Tzu Chi practica la bondad amorosa incondicional y la compasi\u00f3n universal. Incluso cuando otros no tienen conexi\u00f3n k\u00e1rmica con nosotros, ni son familiares ni conocidos, respondemos a sus clamores de sufrimiento, para ofrecerles consuelo, compa\u00f1\u00eda y el oportuno apoyo. Esto es lo que hacen los Bodhisattvas: son seres despiertos.<\/p>\n

La obra caritativa de Tzu Chi ofrece asistencia inmediata ante las situaciones de emergencia, pero tambi\u00e9n debemos procurar que las personas sientan el amor. Que la comida que reciban les permita saciarse, que los fondos distribuidos o la ayuda brindada les proporcione paz en el coraz\u00f3n y estabilidad en sus vidas. La ayuda econ\u00f3mica no tiene porqu\u00e9 ser un gesto superficial o simb\u00f3lico. Por eso, necesitamos que todos nos unamos, aplicando una sabidur\u00eda pura e inmaculada, para discernir c\u00f3mo actuar. Solo con conocimientos podemos crear beneficios para la humanidad.<\/p>\n

Por este motivo, hablo a menudo del aprendizaje y el despertar. En tiempos ordinarios, nos educamos de manera continuada. Aprendemos a ser Bodhisattvas, aprendemos a ser \u201cseres conscientes despiertos\u201d y lo hacemos de la forma correcta. As\u00ed que cuando sucede algo extraordinario, actuamos de inmediato, usando nuestra sabidur\u00eda adquirida. Esto tambi\u00e9n es una oportunidad de crecimiento, una prueba de nuestra capacidad de responder y adaptarnos a las circunstancias adversas.<\/p>\n

Durante los pasados meses, no solo Taiw\u00e1n ha experimentado tifones, en todo el mundo ha habido muchos casos de desequilibrio de los cuatro elementos. Las crisis de nuestra era son graves. La falta de armon\u00eda entre las personas, sumada a la avanzada tecnolog\u00eda, pueden acarrear consecuencias sin precedentes y provocar tragedias humanas irreversibles.<\/p>\n

Mi coraz\u00f3n siempre est\u00e1 lleno de preocupaciones, pero lamentarse sin actuar no sirve de nada. Debemos entregarnos de inmediato cuando surge una cat\u00e1strofe. Adem\u00e1s de hacer todo lo posible por prevenir desastres, lo m\u00e1s importante es llevar pureza al coraz\u00f3n de las personas que los sufren. Cuando nuestros corazones son puros, caminamos en la buena direcci\u00f3n; cuando actuamos con orden, la atm\u00f3sfera se vuelve armoniosa. Si la vida humana carece de reglas y genera corrientes ca\u00f3ticas en la sociedad, las adversidades ser\u00e1n inevitables.<\/p>\n

El Buda dijo que el mundo es como una casa en llamas y que los seres sintientes son como ni\u00f1os jugando en ese edificio ardiendo. Ignorantes e inconscientes, deseando poseer cosas, a pesar de que eso signifique destruir la Tierra. Cuando las cosas no salen como quieren, surge la ira, la furia les quema y pierden la calma. La ignorancia es como las chispas que se esparcen sin cesar, aumentando en n\u00famero y convirti\u00e9ndose en fuegos k\u00e1rmicos.<\/p>\n

Todos los seres sintientes poseen la naturaleza de la sabidur\u00eda del Tathagata y la misma gran compasi\u00f3n del Buda. Sin embargo, a lo largo de incontables vidas, se han separado cada vez m\u00e1s de su instinto b\u00fadico. El Buda vino a este mundo para ense\u00f1ar a los seres a pasar de la ilusi\u00f3n al despertar. Esto requiere aprendizaje y conocimiento entre las personas. Hay que presenciar el sufrimiento para reconocer las bendiciones, as\u00ed surgen las aspiraciones del Bodhisattva de aliviar el sufrimiento. Taiw\u00e1n ha vivido en paz durante gran parte de las \u00faltimas d\u00e9cadas, pero cada desastre nos recuerda que debemos aumentar la vigilancia, aceptar con cuidado las lecciones de la naturaleza y orar por la paz con sinceridad en nuestros corazones. La sinceridad significa valorar a todos los seres vivos, apreciar la vida y expresarla a trav\u00e9s del vegetarianismo tanto como sea posible. Al abstenernos de comer carne de seres sintientes y fomentar el vegetarianismo con sinceridad, expresamos un gran amor.<\/p>\n

Tambi\u00e9n debemos despertar el amor en el coraz\u00f3n de otros para hacer buenas obras en comunidad. Debemos expandir nuestro amor de manera infinita, reducir la codicia, disminuir el resentimiento y llenar el mundo de energ\u00eda esperanzadora para que haya paz y el mundo quede libre de adversidades. \u00a1Por favor, todos, seamos m\u00e1s conscientes!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Compilado a partir de las ense\u00f1anzas de la Maestra del Dharma Cheng Yen, del 4 al 9 de julio de 2025.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t Siempre hay m\u00e1s para explorar\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tLeer M\u00e1s\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Traducido por Dharma as Water Dev. Dept., Tzu Chi USA Publicaci\u00f3n #28 COMPARTIR Si queremos eliminar todos los desastres en este mundo, debemos comenzar por mejorarnos a nosotros mismos. Cuando nuestro coraz\u00f3n y nuestra mente est\u00e1n sanos, nuestra sociedad, nuestro pa\u00eds y, alg\u00fan d\u00eda el mundo entero, estar\u00e1n en armon\u00eda. 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