我是一個資質駑鈍的人。15歲皈依佛門，雖偶爾參加法會誦經，卻總覺經文深奧難懂。上大學時加入佛教社團「晨曦社」，聽教授講佛學，聽不懂就沒再去了。那時候的我，只知道佛法高深，卻不知它原來能融入生活。

直到在華府（Washington, D.C.）參加慈濟，聽上人開示，用平實的語言說佛法，我才真正理解佛教的意義。上人說的法，不在遙遠艱澀難懂的經文字裡行間，而是要應用在日常生活中，以及一念心的轉念之間。漸漸地，我也能聽懂其他法師的開示，並從中體會修行的方向。雖未曾親近上人，卻覺得與他的心很近——我用心聽他所說的話，盡量照著去做，讓自己的人生充滿知足與感恩，不再煩憂。

上人教導我們：「在人間行菩薩道，要付出無所求，心寬念純，不比較、不計較。」修行不是離開塵世，而是在紅塵中保持清淨。若能在行善時體悟「三輪體空」——施者、受者、所施之物皆因緣聚合而生，本質皆空，便能破除執著，得心安和。

外在世界常引動我們的五蘊——色、受、想、行、識，若能體悟「五蘊皆空」，心就能不受外界所左右，正如蓮花出污泥，但吸取泥中的養分清淨生長，不受污染。人生的苦，也不過來自一念的執著。佛陀說「四聖諦：苦、集、滅、道」，苦因欲求不得而生，若能放下、隨順因緣，苦便減少。能改的事就盡力去改，不能改的事就學會接受。生病了，盡力治療；若無法治好，就與病和平共存。別人對你不敬，若有錯就改，若無錯就放下。心若無罣礙，苦自然不生。

修行最重要的，是照顧好這一念心。說來容易，做起來卻難。「貪、嗔、癡、慢、疑」五毒無時不在，需要時時警惕、時時轉念。上人常提醒我們，修行人要開闊心胸，善解包容，疼惜萬物，以茹素培養慈悲心。當心念清淨時，看世界也清淨；當心被染污，世界便顯得混濁。

我今年83歲，更深刻體會「萬般帶不去，唯有業隨身」。人生的聚散無常，正如《金剛經》所說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。」心若不執著於得失榮枯，就能自在。

修行的境界，在於「真空妙有」——不住世間（心不被世間的一切所纏縛），亦不離世間。用行動實踐佛法，在人群中淨化人心；以有為法體悟無為法，於動中見靜，於俗中見真。

上人常教誦的偈語提醒我：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法。」這不是口中念誦的文字，而是修行的方向。只要真實去做，離我們的真如本性，其實並不遙遠。

佛說：「隨其心淨，則佛土淨。」修行，不在遠方，而在一念之間。若能時時觀照、念念清淨，行於人群而不染塵，人間即是淨土。當心淨時，所見皆淨；當心明時，世界也隨之明亮。