凡人滿心煩惱，來自欲心無明。無明似恆河沙亦是沙漠的風沙。佛陀期待眾生心能體會真實法的道理，世人發大心、立大願、行菩薩道。萬物本具佛性，人類只有真正接受佛陀正法，才能回歸無染著本性。

「無智人中，莫說此經」警誡傳法雖是良藥，也應隨量隨分。即使自我法喜分享，對不堪接受的人，要設法隨順根機，不得強求；以致反效，造罪更甚，因此對象、根機、時機、地點重要性。

回憶初入慈濟，僅是一念幫助需要的人，並不懂佛法，也不理解「斷惑證理」，只因證嚴上人開示與慈濟行善，淺顯易懂更能行；儘管不懂修行，僅僅想學習好事，現在理解，求好的心就是修善、行善的善因緣，漸漸也會有心修法，體悟去除貪、瞋、癡的安然。「修善、行善、存善念。」人只要有善，假以時日，都願意領受佛陀的正教法。

佛陀在教育大法前，對三乘人，循循善誘；《法華經方便品》中舍利弗三請，佛陀三止，最後正要說大法，五千人退席。慈濟由善門入佛門，慈濟59年的史跡信譽，消慈風波，無法信慈濟者亦是退席，甚惜！

四十多年前在小精舍初蓋好打佛七，證嚴上人開講《法華經》，一直到蓋醫院時才停。醫院是第二個十年，1986年8月17日落成啟業。佛陀說法四十多年，開始講大法，視眾生時機與根機成熟，許多形象啟發大眾求法的心。證嚴上人教我們，不要輕易就說：「來來來，我跟你們說《法華經》。」

證嚴上人在2024年2月26日志策會中開示：「⋯⋯總是，未來社會人間很需要我們現在歷史，成為未來度化人間的藏經；二千多年前一直延續下來藏經，也是人編寫出來的。將慈濟整套的過程，好好地整理好，可以寫下時間歷史⋯⋯」

時光知味，歲月沉香，時間不停留，世人都是年華逐漸消逝，靜思弟子，只要願意充實自我，盈香滿懷。品味一生價值，生活的每一時刻都是美好。

2024年七月進入慈濟59周年，新加坡（Singapore）、馬來西亞（Malaysia）慈濟人，秉承師志，立願發心《回饋佛陀故鄉計畫》，在尼泊爾扎根迦毘羅衛（Kapilavastu, Nepal）；科技傳法於世，使遙遠的佛弟子，見證佛陀法華說法臺，真實景象。現場與線上，人人法喜，窮極一生，信佛、信法、信僧、信證嚴上人，敬信慈濟菩薩道，所見、所聞、所學。「覺悟、覺醒」修身，佛法真理沁入心脾。

《法華經》若不說，無法結束這一生，佛陀用方法，勸善導正世人，教人不倦，期待佛法世世代代，轉惡為善，正是諸佛來回人間的誓願，教導斷惑證理回歸真如。