轉分別的意識,成為沒有分別的智慧
分享者/慈濟全球志工總督導 黃思賢
聽打/張秀玲;編輯/王慮怡
 

253期 | 2024年5-6月

攝影 / Kseniia Ilinykh,unsplash.com

證嚴上人的教育是人人一定要信佛、信法、信僧。最重要是「信己」,信人人都有佛性,《法華經》教眾生本成佛;證嚴上人講眾生都有佛性,過去都是佛,因一念無明墮入六塵在六道輪廻,《法華經》引導世人出離三界。

佛陀講經42年後暢演大乘佛法精粹,而證嚴法師也是觀志工善根與習性,把握時機應因緣教化說法傳法,42年才開講《法華經》,講至23品後,為什麼不繼續講呢!證嚴上人說過《法華經》是生生世世講不完的,因為眾生無邊,講不完!

《法華經》教行菩薩法,因為不行菩薩法永遠是阿羅漢,無法成佛!境界業力現前,還會再墮六道,學佛者認知非常重要,法華是「成佛之道」,證嚴上人諄諄教誨,直指人心,見性成佛!

我們聽佛經、跟隨證嚴上人方向、修正行為習氣;境界現前用佛法思考分析,心靜定增長智慧;團體中莫因事相而放輕掉與證嚴上人的因緣,切莫因無法溝通而離開,這就是信。「信為道源功德母」,信心足夠生智慧。

早期證嚴上人說:「我平生的願,淨化人心、社會祥和、天下無災;每天醒來的願:我願天下慈濟人做慈濟,永不後悔。入我門,行我道,不用我法,必生障礙。」什麼是不用我法?就是不用證嚴上人的教導,只用自己的意識。

為什麼要轉識成智?我們的意識是過去經驗、脾氣、習氣等障礙。有障礙必須用證嚴上人的教法,才能超越自我。若有人問:「什麼叫轉識成智?」一句話:「轉分別的意識,成為沒有分別的智慧。」

佛有四智,外面的境界我們成就了,就是「成所作智」(編註:將五根,眼、耳、鼻、舌、身接觸外面環境產生的五識,視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺轉化沒有貪著的清淨智慧),還要更好提升「妙觀察智」,學習菩薩、阿羅漢清淨的心去觀察。《華嚴經》偈:「欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。」多苦都能承受,多難也要完成。妙觀察是真誠感恩眾生,讓我們有服務的機會造福田;一切放下,不執著、不生氣叫做「妙觀察智」,妙觀察後發現眾生平等性,再提升平等心對待眾生。「度人不分貴賤貧富,天懲不講親疏人情。」由成所作智、妙觀察智、平等性智結合,漸漸逹到大圓鏡智,就是轉識成智。八萬四千煩惱,就是分別意識而來,有了分別,開始執著、妄想。

修行,希望能有「轉」的功夫力量,將分別意識轉化成沒有分別的智慧,如此,任何境界就會「放下」煩惱,轉煩惱成菩提!轉識成智!

入慈濟學佛,不思修道精進,常在事相輪轉太可惜,希望大家重視證嚴上人的妙法啟發生信心,重而力行人間菩薩道!

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