Enseñanza de la Maestra a Voluntarios Estadounidenses

Enseñanzas de la Maestra Cheng Yen
Recopilado por el equipo de Dharma as Water, Departamento de Desarrollo, Tzu Chi EE. UU.
Traducido al español por  Jennifer Fernández
Publicación #10

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Estoy muy agradecida y también muy conmovida. Ahora, en línea, veo que en todo Estados Unidos, en cada lugar donde hay voluntarios de Tzu Chi, hay Bodhisattvas que se han unido a nosotros. Aunque están muy lejos el uno del otro en diferentes estados, sin mencionar que también están muy lejos de mí, es como si todos estuvieran enfrente de mí. Mientras los escucho informar sobre las cosas que están sucediendo en sus respectivas áreas, resueno con todos ustedes.

Sin embargo, no sé por qué, pero esta vez mi mente sigue preguntándose qué va a pasar. Existe esta preocupación indescriptible. ¿Cuánto durará esta pandemia? Realmente no puedo decirlo. Realmente no podemos predecir cuánto durará. Sin embargo, según lo que sabemos ahora, hay 198 países y regiones con casos confirmados. Nunca podría haber imaginado que en los más de 200 países y regiones de la Tierra, en este momento, 198 países y regiones podrían verse afectados. ¿Quién sabe si el número aumentará por la tarde?

Esto es muy preocupante. Esto es realmente sin precedentes. El mundo entero está preocupado, aterrorizado.

Este es realmente un desastre devastador. Pero ¿ha llegado la humanidad a un despertar que cambie el mundo de la situación en la que nos encontramos?

Parece que a veces es muy difícil llegar a las personas para que se den cuenta de la gravedad de esta situación. E incluso si lo escuchan, ¿lo tomarán en serio y tomarán medidas de precaución? Esto es algo que a menudo lamento. Tenemos un entendimiento compartido, sin embargo,

¿hemos tomado las lecciones en serio? Debemos dejar atrás el pasado y despertarnos rápidamente para poder tener paz en el futuro. De esta manera, podemos mitigar rápidamente este desastre y evitar que se propague y se vuelva más grave. Esperamos que a partir de este momento, el número de casos comience a disminuir y las personas puedan volver a la paz. Esto es lo que todos debemos orar por ahora. Pero a menudo, cuando rezamos por la paz, solo rezamos con la boca, no rezamos con el corazón. Aunque estamos asustados, muchas veces, las personas no rezan sinceramente por la paz. Solo hablan de lo que esperan, pero no son realmente sinceros en sus oraciones. Esto es realmente lamentable.

Anteriormente, escuchamos que todos se han dado cuenta de lo grave que es esto. Los voluntarios de Tzu Chi se han dado cuenta de que necesitan escuchar el Dharma y ser diligentes. Absolutamente debemos ser diligentes. Necesitamos escuchar y comprender los principios y almacenarlos en nuestras mentes. No podemos esperar hasta el último momento y luego tratar de “abrazar los pies del Buda”. E incluso para aquellos que esperan hasta el último momento, ¿están dispuestos a hacerlo? Algunos son muy tercos. Si lo pensamos bien, ¡los seres vivientes son muy tercos!

Hace unos días, hablé sobre cómo se supone que los voluntarios de Tzu Chi deben seguir el precepto de no matar. Sin embargo, en el transcurso de más de cincuenta años, ¿cuántos de ustedes han adoptado una dieta vegetariana? (En una encuesta a voluntarios de Tzu Chi), a todos se les preguntó si pertenecían a la categoría de vegetarianos o no vegetarianos. Si todos respondieran honestamente, supongo que el equilibrio entre vegetarianos y no vegetarianos está muy mal. Los que son vegetarianos son muy ligeros en la balanza, mientras que los que comen carne son mucho más pesados ​​en la balanza. Por lo tanto, no está en equilibrio. A partir de este momento, espero que todos puedan tomar en serio el Dharma, ya que solo entonces podemos inspirar amor en nosotros mismos y en los demás.

Desde los fines del 2018 hasta ahora, hemos estado enfatizando el tema de “Que podamos apreciar a todos los seres vivos con gratitud, respeto y amor”. Cada vez que menciono esto, siempre pongo énfasis en la parte de “todos los seres vivos”. Debemos amar y apreciar a todos los seres y todas las cosas en la Tierra.

Sin embargo, es realmente una pena que las personas no entiendan esto y, en cambio, solo se centren en amar a los seres humanos. Quizás en algunos casos, como voluntarios de Tzu Chi, nos hemos centrado en cuidar a las personas, pero no tanto en la vida de los animales. Todo esto está en el pasado ahora.

A partir de este momento, debemos trabajar juntos para “crear bendiciones con armonía y reverencia”. Realmente debemos trabajar para crear armonía y no tener conflictos con los demás, y también debemos crear bendiciones. En el pasado, podríamos no haber enfatizado mucho el cuidado de todos los seres vivos. Ahora, debemos movilizarnos rápidamente para hacer esto. Realmente debemos dar lugar a un sentido de arrepentimiento y realmente practicar de acuerdo con el Dharma. Ser vegetariano no es realmente difícil. Podemos influir en los miembros de nuestra familia para que adopten una dieta vegetariana juntos. Esto también puede ayudar a promover la armonía en nuestras familias. Si aún no podemos influir en los miembros de nuestra propia familia para que se hagan vegetarianos, entonces al menos podemos comenzar con nosotros mismos siguiendo una dieta vegetariana. De esta manera, también estamos haciendo nuestra parte. Entonces podemos pasar a promocionarlo a otros. En todas las cosas, debemos entender los principios. Cuando profundizamos en estos principios, encontramos que son las verdades universales, que es el Buda-Dharma. Solo cuando entendemos estas verdades podemos practicar genuinamente de acuerdo con las enseñanzas.

Queridos Bodhisattvas, si no hacemos esto por los seres sintientes en este mundo, entonces deberíamos hacerlo por nosotros mismos en esta vida presente y en nuestras vidas futuras. No hay religión que rechace la ley de causa y efecto. Incluso en la fe cristiana, también hablan de cómo hacer buenas obras hace feliz a Dios. Según el Buda-Dharma, haciendo buenas obras y cultivandonos, podemos cosechar lo que sembramos. Si no cultivamos, no cosecharemos nada. Peor aún, podemos crear karma negativo por el cual también debemos sufrir las consecuencias. Es por eso que hemos estado compartiendo meticulosamente el Buda-Dharma. Además, la educación que obtenemos del Buda-Dharma nos permite despertar completamente. Solo podemos cosechar los resultados de nuestro propio cultivo. Como su Maestra, tengo la responsabilidad de decirle todo lo que debe involucrarse en lo espiritual;

practica por tu propio bien. Esto es como cuando Stephen Huang dijo: “Debemos escuchar a nuestra Maestra”. Solo entonces tendremos la misma dirección.

En este momento, hay alrededor de 2.000 personas que están escuchando esta transmisión en vivo desde todos los Estados Unidos. Espero que estas 2.000 personas puedan convertirse en semillas. Una semilla puede dar lugar a infinitas semillas. Hay más de 7 mil millones de personas en el mundo. Si cada una de estas 2.000 personas puede influir en 5 miembros más de la familia, parientes, amigos, etc., ¿no llegaríamos rápidamente a 100 millones de personas? Luego, al multiplicarnos por unos pocos factores más, podríamos llegar a toda la población de la Tierra. Entonces, esto no es realmente difícil de lograr, siempre y cuando todos den lugar a esta aspiración.

La tecnología moderna permite la conveniencia de la videoconferencia. Todos tienen un teléfono celular en sus manos. Es por eso que siempre digo que debemos hacer uso de la tecnología moderna. La tecnología es lo que permite que tenga lugar esta asamblea de Dharma; es nuestro canal de comunicación. Es por eso que a menudo hablo de pavimentar bien el camino y abrir el camino ampliamente. Todos podemos allanar bien el camino y abrir la gran puerta al Camino del Bodhisattva. No debería haber ninguna dificultad; mientras formemos aspiraciones y hagamos votos, deberíamos poder lograr esto.

Queridos Bodhisattvas, cada día, cada uno de mis pensamientos está con ustedes. Todos los días, cuando veo las noticias, les pido a las monjas de la Morada en Hualien que llamen a varios lugares para ver si los voluntarios están sanos y salvos. No importa dónde estén, incluso si son monásticos de otras sectas, siempre expreso mi preocupación por ellos. Quien tenga una conexión con las personas allí llamará para ver si están bien y para recordarles que continúen practicando diligentemente. Para hacer esto, debemos confiar en una red de largo alcance; estas conexiones son intangibles. Es como este virus, que también es intangible.

Del mismo modo, cuando se trata de tecnología moderna, sus aplicaciones también son intangibles, por lo que debemos darle un propósito saludable; si no se usa para bien, puede convertirse en una fuerza negativa. Si podemos hacer un buen uso de esta tecnología, los beneficios positivos pueden ser excelentes, tan buenos como la montaña Sumeru. Esta es una analogía hecha a menudo en el Buda-Dharma, lo que significa que no tiene límites. Mientras estemos dispuestos a dar lugar a un pensamiento de bondad, la bondad resultante puede ser tan grande como la montaña Sumeru, que es ilimitada. Pero si no creemos en el Dharma y simplemente seguimos los estilos de vida mundana de los seres ordinarios, nos dejaremos llevar por pensamientos engañosos y codiciosos.

Entonces, ¿cómo podemos cultivar para que siempre tengamos gratitud y satisfacción en nuestros corazones? Todos deberíamos estar contentos con nuestras vidas. Todos deberíamos expresar nuestra gratitud ahora, porque todavía podemos vernos a pesar de que estamos tan separados. Cuando miro la pantalla, puedo ver tantos discípulos justo delante de mis ojos, cada uno en su marco individual, y también pueden verme desde donde estás. De hecho, es una bendición que podamos reunirnos aquí de esta manera. El hecho de que pueda escucharme con mucha atención, que tengo este lugar y este equipo que permite que mis palabras lleguen a ustedes y lleguen a sus oídos, es algo por lo que debemos estar verdaderamente agradecidos. Espero que también puedas tomar en serio las palabras que estoy hablando, pero no solo debemos tomar en serio el Dharma, también debemos ponerlo en práctica. En este punto, realmente no puedo seguir tocando estos temas, pensando que estoy acomodando las condiciones de los seres sintientes; ya no puedo hacer esto. Me he estado preocupando por esto durante mucho tiempo, y ahora realmente debo hablar.

Entonces, todos, tenemos las causas y condiciones para escuchar el Dharma juntos y seguir el camino del Bodhisattva juntos.

Les doy las mismas enseñanzas, por lo que todos practicamos el mismo Dharma, que es el Dharma de Tzu Chi. El espíritu y el ideal de las enseñanzas del Buda es el Camino del Bodhisattva, que debemos implementar en esta era en el momento de necesidad de los seres conscientes. Las afinidades de los Bodhisattvas están con los seres sintientes que sufren. Esto es lo que siempre digo. En este momento, los seres sintientes están en necesidad, así que este es el momento para que todos tomemos medidas. Anteriormente, aparte de la actual situación de la pandemia, también escuchamos acerca de cómo las personas participan juntas en el estudio de grupo en línea. Todos mencionaron que están rezando juntos, lo que me hace muy feliz. Me siento muy consolada y tranquila. Por favor, no paren esta práctica. Resulta que en realidad es muy fácil reunir los pensamientos positivos de todos. ¿Cuán grande es el poder que creamos cuando damos lugar a intenciones altruistas juntas y prometemos ayudar a otros al mismo tiempo? Todos, debemos tener fe. Todos podemos utilizar la “nube” virtual como nuestro campo de entrenamiento espiritual. Así como los Bodhisattvas se reúnen en las nubes y todos los Budas se manifiestan, también nos estamos reuniendo en “la nube” a través de Internet. Es con esta conexión que todos podemos reunirnos en “la nube”. Entonces, a medida que los Bodhisattvas vivientes se unen, nuestra asamblea de Dharma nunca se disipará.

A medida que avanzamos entre los seres sintientes, cada lugar se convierte en nuestro campo de entrenamiento espiritual. Cada ser consciente puede transformarse, por lo que debemos hacer todo lo posible para transformarlos. Es muy importante adoptar una dieta vegetariana y también animar a otros a hacer lo mismo. Anteriormente, escuchamos a Debbie Chen hablar sobre unas cifras. Aquí tenemos estas pequeñas tarjetas. No sé si también recibieron una de estas cartas. En este lado, hay una foto de alguien abriendo la boca muy grande, y pueden ver a todos estos animales entrando en esta boca. Entonces, ¿cuántos animales entran en esa boca cada día? Todos los días se consumen más de 200 millones de vidas. Con todos estos animales entrando en nuestras bocas, ¿están buscando a las personas que los mataron o destrozaron a sus familias? Ellos también tienen familias. ¿No hemos visto orangutanes y gorilas que hayan expresado que los hábitos alimenticios de los seres humanos están destruyendo sus hogares? Incluso estos animales pueden hablar. Entonces, debo recordarles esto.

Queridos Bodhisattvas, todos los días se pierden más de 210 millones de vidas. Hace solo un momento, todavía estaban vivos. Luego, un segundo después, se convierten en alimento para los humanos. Sus cuerpos físicos entran en nuestro cuerpo, y sus espíritus se dispersan y se convierten en fantasmas vengativos. No se pueden ver estos fantasmas vengativos, pero estos deudores kármicos vendrán a buscarnos. 

Los Sutras también hablan de cómo, con todo lo que hacemos y decimos, no importa cuán sutil, estamos creando karma.

Todos deberían poder ver en la pantalla ahora mismo la imagen de la que estaba hablando. ¿Pueden todos ver la boca? ¿No es parte de nuestras Seis Raíces, que incluyen nuestros ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente? Cuando estas vidas entran en nuestras bocas para satisfacer nuestra ansia de sabor, en unos segundos esa sensación desaparece. Sin embargo, como resultado, continuamos creando este ciclo de deuda kármica entre nosotros y las vidas que consumimos. Es debido a estos apegos que los seres sintientes quedan atrapados por el sufrimiento.

Queridos Bodhisattvas, ha llegado el momento de que nos despertemos. Debemos darnos cuenta de que esta pandemia está ahora sobre nosotros. En este momento, ¿no podemos darnos cuenta de la situación en la que nos encontramos y arrepentirnos sinceramente? ¿Seguiremos sin tener humildad y expresar nuestra gratitud? Todos debemos expresar sinceramente nuestra gratitud a todos y en todo momento. Y al expresar nuestra gratitud, también debemos arrepentirnos. De ahora en adelante, debemos dejar de crear conflictos con las personas y con los animales solo por satisfacer nuestro deseo de saborear. Por estar confundidos, las personas siguen creyendo que deben obtener nutrientes comiendo animales. No debemos tener este tipo de engaños. Deberíamos dejar que los animales vivan sus vidas mientras nosotros vivimos nuestras vidas, y debemos respetar toda vida con armonía y reverencia para crear bendiciones juntos.

Queridos Bodhisattvas, debemos reunir la energía de nuestro amor. En este momento, podemos hacer esto promoviendo una dieta vegetariana y, por supuesto, también debemos volvernos vegetarianos. Realmente hay mucho de qué hablar, pero solo escuchar que todos comparten mi aspiración y que todos se animan unos a otros me ayuda a sentirme un poco más a gusto. Con esto, les pido a todos que, en lugar de esforzarse por darme tranquilidad, deberían esforzarse por darse tranquilidad mutuamente. Necesitamos inspirarnos mutuamente. Si puedes inspirar a una persona más, eso nos trae más tranquilidad. Cuando una persona más está haciendo el bien, entonces estaremos más seguros.

Realmente, se nos está acabando el tiempo, por lo que debemos tomar medidas de inmediato.

Gracias queridos Bodhisattvas. El tiempo pasa muy rápido. Entonces, todos, aprovechemos el tiempo y animémonos unos a otros. Oremos juntos y animemos a todos a rezar juntos con reverencia, defender los preceptos y adoptar una dieta vegetariana. Este es el único método que podemos usar para crear una medicina maravillosa para nuestro tiempo. También esperamos que los investigadores puedan desarrollar rápidamente una forma de tratar esta enfermedad. Esto es en lo que realmente debemos poner un esfuerzo colectivo en este momento. Envío mi gratitud y mis bendiciones a todos para reunir el poder del amor y alentarnos mutuamente. Deseo que todos estén a salvo. Todos, por favor cuiden a sus parientes del Dharma y anímense unos a otros. Continúen usando sus teléfonos celulares para transmitir mis recordatorios y buenos deseos a todos y difundir buenas palabras. Esto es algo que todos podemos hacer. Les deseo paz y bendiciones todos los días. Espero que sean diligentes en cada paso del camino del Bodhisattva. Esto traerá méritos infinitos. ¡Espero que todos se mantengan sanos y salvos, y les estoy muy agradecida!

No te quejes cuando enfrentas las fuerzas de un mal karma. Perdona y acepta en lugar de quejarte

Aforismo de Jing Si por la Maestra Cheng Yen

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