超越老病死 化真空為妙有

分享者/王慮怡;編輯/王偉齡、李成林

【證嚴法師開示】

「菩薩如農夫,勤修六度法,入眾生心田,
播善種子,獲大道糧,得道種智。」

《靜思法髓妙蓮華》方便品第四冊  

第363集  耕耘善種成道糧
去我相得大覺悟,含攝世出世間法
藉假名相二三乘,唯是大乘一實乘
從假入真是真空,從真出假即妙有
真空妙有相融合,為說中道實相印

【證嚴法師開示】

「菩薩如農夫,勤修六度法,入眾生心田,
播善種子,獲大道糧,得道種智。」

《靜思法髓妙蓮華》方便品第四冊  

第363集  耕耘善種成道糧
去我相得大覺悟,含攝世出世間法
藉假名相二三乘,唯是大乘一實乘
從假入真是真空,從真出假即妙有
真空妙有相融合,為說中道實相印

圖片來源 / freepik

「真空妙有,解釋半天我都聽不懂,一直到那天要帶我師兄(編註:丈夫)的骨灰回花蓮的火車上,突然領悟到,我師兄離開我,是真的不在了,那是『真空』,但我們在一起的點點滴滴、他對我的疼愛,永遠在我的心裡,那是『妙有』,所以我才體會到什麼是真空妙有⋯⋯」一位大家愛戴的慈濟師兄去年突然離世,他的妻子,也是我們親愛的慈濟師姐悲慟不已,她每天醒著也哭、睡著也哭、睡不著也哭,讓人萬分心疼。過了一百多天的日子,這位師姐知道大家都為她擔心著,貼心地特意找了一天和大家說說近況,要大家放心,她正一步步地學會放下:「我認真地讓自己收拾起眼淚,不能一直哭。我現在有進步了,這是一個歷程,無法說放下就放下,我答應大家會照顧好自己的身心靈⋯⋯」 

生、老、病、死是每人一生的必經之路,要我們此生學會斷、捨、離,但這三個簡單的字,卻是高深難習的功課,不過有佛法指引、勤修六度法,除了能學會放下、輕安自在,更能將真空化為妙有,形體的「相」不在了,精神卻永存,正如同我們愛戴的那位師兄,典範常在。

這讓我想起精舍師父課程開示:「生命與慧命的差異在哪裡?」

原來,生命就是一生一期一世,有分段生死,但是慧命是可以帶到下輩子,它會一直存在我們的「八識田」裡(編註:八識的前六識是「眼、耳、鼻、舌、身、意」,第七識,是「思」的作用,輾轉起心動念,行善或造惡,最後盡收入第八識。第八識又名「藏識」也稱「業識」,會無形牽引人在六道中輪迴不息),因此我們在這輩子好好修行時,慧命除了能在世間廣傳不滅,甚至能延續到下輩子。也因此 上人不斷叮嚀弟子「菩薩如農夫,勤修六度法」。菩薩農夫所耕耘的是心地,希望人人的心地能耕耘,沒有雜草叢生,希望大地上粒粒種子都是菩提種,充滿了覺道,充滿了愛。

當天的分享令人動容震撼,真情實義心靈呼喊,全程悲啼敍述,相信許多人掉淚⋯⋯此生的關鍵不在「失去什麼」,而是「得到什麼」,人人若能誠心誓願度眾生,鍥而不捨、孜孜不倦,薰法、分享、寫心得等在默化本心,堅毅日日發願、精進向前,化人世間的真空為妙有,累生累世的慧命就能轉瞬間於永恆。

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