「入法」能除千年暗  能滅萬年愚

分享者/陳怡玲

慈濟美國總會一隅。攝影/蔡松谷

分享《靜思妙蓮法》法華經・譬喻品第三一一
無明惑業感應後有(第637集)、降伏五見心向正道(第638集)

這兩集證嚴法師開示,我們凡夫本身就是無明、煩惱、習氣未盡。現在的人常說 「我天生如此」,時下年輕人也流行一句話「只要我喜歡,有什麼不可以」,兩者異曲同工。有個性的人,只順著自己的想法行事,會造成一些自己成長路上的盲點或阻礙,久而久之,就成了我們自身的一種習氣。

所謂的個性,在經營企業的老闆身上,大都會有此特質(我相信我本身也有)。因他在公司的運營中,每天都必須做很多果斷的決策,不管做對做錯。即使做錯了,他從付出代價的過程裡面,去找出他成功的訣竅出來,這是每個人成功之前的心路歷程。所以基本上當老闆的人,本身都會很果斷、很果決自信。自信滿滿是好事,如果掌控不好的話,過度的自信變成了自滿,那就不好了。在平時講話中也會有一種剛愎自用的那種成份在,可能在人際關係上就會失調,不會太圓融、太平衡。

那要怎樣才不會自滿呢?我想,帶著謙虛的自信,才不會流於自滿,才不會流於自傲。有一句話講得很好,和大家分享 — 

水的清澈,並非水中沒有雜質,而是懂得沈澱;心的清淨,並非心中沒有雜念,而是我們懂得清楚取捨。

佛陀曾提醒眾生,學佛要進步,面對疑法、疑惑、煩惱⋯⋯要破解這些事的藥方在哪裡?佛陀講得很淸楚,兩件事情而已,「親近善知識」及「修練正法」。如果本身還沒有修得很好的情況下,要度別人的力量就會有限。所以善知識及正法是非常重要的。

證嚴法師也說,慈濟剛開始的時候,是用方便法門「做就對了」,帶大家走進法門,那是源起,後面慢慢才講「性空」,「性空」就是付出無所求。可是,現在證嚴法師說,時代不一樣了,大家必需「入法」,如果不入法,在菩薩道上碰到問題和門檻,就沒辦法解決,發願也不容易,精進也不容易,而精進中又要方向正確也不容易,然後要結緣也不容易,廣結善緣更不容易。

怎麼說呢?你如果很會發願,但是不入法,發願容易、成願難,開空願;你很精進!沒有入法,方向偏差了,努力,跑錯方向;你要廣結善緣,沒有入法,所結的緣,都是物以類聚,都是一些吃喝玩樂的朋友,這樣也不可以。所以「法」 變成一個最高指導原則。為什麼證嚴法師現在很用心良苦,一直提醒弟子們:「一定要薰法。」以前是「對的事,做就對了!」現在則是要趕快入法,要回歸到真正的正法,那才是菩提大道直。善知識的陪伴,讓我們更容易在待人處事之中,察覺到自己的習氣,如果改變了以往的慣性與習氣,那麼在修行的路上,就是一大進步。

我們在團體中,遇到問題時,證嚴法師說:「要溝通,不要堅持己見,要堅持己志。」在這五濁(編註:佛教裡說的劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)的社會裡,要正義感不如使命感。因為正義感,就很容易意氣用事,講話語氣重就會傷到人了,不如使命感。什麼是使命感,就是自我要求,就是堅持己志,不要去堅持己見。堅持己見不一定會把路走絶,但絶對會把路越走越窄,因為到最後,人家表面上跟你合,心裏對你很排斥的。所以要以德服人,要服人就要服人心。

我們每天都要有一小段沈澱自省的時間,晨薰是最好的時段,用法水打掃自己心靈的殿堂,一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚。

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