過去的一年因為新冠肺炎疫情，全球一「罩」天下，期待大家虔誠祈求今年能「脫罩」。要脫下這口罩，需要人人身體力行完整無缺漏的愛，發大心、立大願，以慈悲喜捨愛護天下眾生，讓天下眾生皆得平安。

慈悲，是無緣大慈、同體大悲。儘管面對非親非故的眾生，也要用真誠的愛對待；不忍一切眾生有苦難，好好培養「人傷我痛，人苦我悲」的這一念心。喜捨，是輕安歡喜地付出，運轉智慧不讓無明欲念潛入內心，平常即聞法、修法，將法聽得明白清楚，應用在日常生活。

慈悲喜捨的人常常記得感恩知足。我們可以從心靈建設開始，人人將自己的欲念減少一些；少欲總是快樂多、少欲才能真正知足，進而懂得如何幫助別人。幫助人的人最有福，造福人間，是修福之人；於菩薩道六度萬行，接受布施的人得歡喜，付出的人也得法喜。

佛教徒行十善、持五戒，願意付出。有人即使盡己所有，仍擔心自己沒有足夠的物資可以付出；然而重點不在物資，再如何願意付出，物資總是有限，重要的是無限的愛。有這分愛，看見人們遭遇一時苦難，我們能及時幫助，讓他寒冷時有得穿，可以溫暖身體；飢餓時有得吃，可以靠著足夠的食糧度過幾個月的難關。

除了救人急難，常見慈濟人照顧貧病孤苦也規畫了短、中、長期的陪伴，評估個案需要幾個月的時間休養，期間仍給予幫助，讓他儲存種種力量，恢復元氣。當對方自力更生，走得平穩，我們就漸漸放手，看著他康復、獨立，甚至進而幫助別人。用種種方法幫助人，就是最歡喜的事。

「苦既拔已」還要「復為說法」，用愛牽引曾經接受幫助的人，並與他們分享「感恩有福再造福」的智慧，一起「大手平行幫助人」。有時候一隻手、二隻手力量不夠，我們若能用四隻手，就如急救時我搭我的手、再牽你的手，你搭你的手、再牽我的手，二人四手搭起座椅，就可以扛起一個比二人還重的人。彼此合力，互相扶持，就是幫助人的方法。