佛說眾生皆有佛性，人人與佛平等，但是世間總有功能的分別。有人生來就有殘疾，貧窮得無法就醫，如此無奈的人生，幸好有愛心人來治療與援助，這些愛心人就是佛陀所說的菩薩。 

菩薩並不局限於佛教，人人都可以是菩薩，能付出助人就是菩薩。菩薩的意思是「覺悟有情」，所謂覺悟了，是有智慧的愛；有智慧的愛，在佛教來說，即是佛性、本懷，能發揮愛的能量，是生命價值的所在。普天之下，不分宗教、不分種族，何處能聽到、看到、接觸到有人需要幫助，就是與我們有緣；只要願意發心幫助，都是功德無量。 

天主教、基督教說博愛，是認識、信仰了天主，就能接受到那一分愛；佛教則肯定這是人人與生俱來的本懷，本來就有這分智慧的愛。只要因緣具足，我們都可以付出真誠的愛，進而輔導更多人投入行善，就像全球慈濟人踴躍活動，精進付出。 

 近年來，新加坡（Singapore）、馬來西亞（Malaysia）慈濟人輪流到尼泊爾（Nepal）義診、發放，發願在當地長期守護；菲律賓（Philippines）的人醫會也規畫前往，回饋佛陀的故鄉，聽了真是令人歡喜。而說到義診，不免會提起菲律賓，對當地的義診總是記憶猶新，二十多年來，他們上山、下鄉以及到離島義診，已經進行了二百多場，讓人忍不住讚歎。 

還記得當時呂副院長（編註：台灣大林慈院呂紹睿醫師）帶隊義診，常在義診中某一天，他就會打電話告訴我：「已經為幾百人、上千人拔牙，牙齒拔了一整籃！」離島醫療不便，儘管牙痛不是病，痛起來卻很要命，所以人醫會前往當地，讓大家不必再忍著痛。小小的牙齒一顆一顆地拔，也累積了那麼多，可見苦痛的人很多，幸好有醫師前去義診。  

醫師可以及時解除苦難，救人性命，為人延壽，因此在佛教經典中，特別宣揚醫師的功德。儘管我們不忍眾生受苦難，立下拔除眾生苦的心願，但是不懂醫療，聽到人們喊痛，也只能感到無奈，所以我對醫師非常感恩、尊敬。尤其看見病苦的人住得很遠，就診不易，他們就到離島、偏鄉往診，這分精神多麼崇高啊！ 

除了醫師，還有同行的志工在旁關懷這群貧窮苦難人，也許這群人不曾被擁抱、疼愛過，唯有慈濟人放下身段，溫言軟語，給予膚慰與愛護。為了解除眾生苦難，大家願意這樣付出，實在是人間最有情的菩薩，不論用多長的時間讚歎，都不足以表達這分感恩。大家發大心、立大願，做著自己肯定、他人尊敬的事，做得歡喜、感動，當我們盤點自己的生命時，會感到很有價值。  

做對的事，永遠不後悔；肯定自己此生沒有做錯，還要感恩有一群人志同道合，能互相勉勵，不走向偏差的路。為了這些苦難人，這一條義診之道要持續走下去，期待大家能培訓、招攬年輕新血，鼓勵他們投入。相信大家能拉長情，擴大愛，讓這分真誠的愛長長久久，慧命永續。